Construção do Templo em Capela de Santana

Com grande alegria, estamos nos encaminhando para a finalização da construção do Templo em Capela de Santana, nesta vez foi feito o contra piso e ja na semana seguinte foi colocado o piso!!
segue as fotos já com o piso colocado, no feriado de carnaval enquanto alguns iam para a festa, os jovens da Restauração foram para o Retiro Geral, e os obreiros da Área Montenegro, adornaram o Templo!!! Aproveitamos e fizemos uma abençoada Reunião de Obreiros da Área. Ao final da postagem estão as fotos da colocação do PISO!!!

Estamos planejando para Pré- inaugurar este templo em Abril!

Aguarde a confirmação da data!

Glórias a Deus!

Visita

No dia 31/01/2016, tivemos uma visita que muito nos alegrou, Pr Odil Aquino Alves, Encarregado da Área Santo Ângelo, pastor de férias, trabalha, e Deus usou poderosamente seu servo.

A Benção de ser Servo I

Paz do Senhor a todos, segue a continuação da mensagem sobre a conquista de ser servo.Começamos, na postagem anterior, revisando alguns pontos que são importantes para compreendermos a perda do significado de "servo" no ponto de vista bíblico.Acompanhe conosco:

*Liberalismo Ético:

Conceito: o liberalismo ético defende que, no estabelecimento daquilo que é certo ou errado, o ser humano tem que ser totalmente livre de sistemas que não podem por ele ser mudados.

Tem cinco formas de manifestação:

1-A defesa da liberdade individual em oposição a restrições impostas por algum sistema, como igreja, estatuto, etc. De acordo com esta tese, o homem deve estar restrito unicamente à sua consciência e à sua maneira de ver a fé bíblica. Defendem que “se o coração não condena”, não podem sofrer restrição alguma.

2-A defesa de que é certo “aquilo que todo mundo faz”. Assim, princípios dogmáticos advindos da revelação devem ser rejeitados. O principio da tolerância religiosa é exaltado e o conservadorismo é execrado, pois estagnaria as mudanças da comunidade.

Influencia na interpretação bíblica

3-Os direitos individuais não podem ser tolhidos por qualquer sistema, quer político quer religioso. Por isso, cada um deve ter o direito de fazer oque bem entender melhor, a partir da sua avaliação do que é certo ou errado. Qualquer dogma, ainda que advindo da Bíblia, é tido como opressão.

4-Ênfase à capacidade de decisão do individuo nas questões de ética, levando, em certos casos ao anarquismo.

5-Relativismo e pragmatismo no campo da ética. Esta influencia tem sido vista com muita freqüência até mesmo em igrejas ditas pentecostais.

5.1- Relativismo ético: defende que não podem existir critérios absolutos para os juízos morais. Assim, o estabelecimento de que seja certo ou errado deve mudar de acordo com a época e o lugar. Oque é errado hoje pode ser certo amanhã, de acordo com as mudanças havidas na sociedade.

5.2-Pragmatismo: Entende-se que é certo eticamente aquilo que “dá certo” na prática. No campo religioso, por exemplo, é comum alguém dizer que tal atitude é correta “porque enche a igreja”. Ou seja, não importa oque diz a Bíblia, mas sim atingir o fim a que se propõe- encher a igreja- mas com eficiência. É esquecida a visão de “salvos” para ser fixada somente a visão de membros como “clientes”. Os fins justificam os meios.

*Humanismo Cristão:

Corrente que defende a visão de que a missão de Jesus Cristo haverá de beneficiar a todos os homens, e não só os que receberam a Cristo como Senhor e salvador ainda em vida.

Marcos 10.

Jesus começa este capítulo trazendo algumas recomendações para a vida cristã, e no versículo 1, fica evidente que era costume Jesus ensinar seus discípulos, entendemos que o ensino da Palavra de Deus quebra varias características próprias de nossa carne, como veremos a seguir. Todo este capitulo aponta para um versículo, que ao nosso ver torna-se chave e nos dá entendimento de todo este capitulo, verso 45 “porque o Filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos”

Então “o Filho do Homem veio para servir”, com base em Jo15.20”Lembrai-vos da palavra que vos disse: não é o servo maior que seu senhor.” Com isso em mente, entendemos que devemos agir da mesma forma que Jesus, nosso Mestre, nosso Senhor, pois se Ele veio para servir, oque fica para nós?

Servo, conforme descrito na apostila “a conquista de ser servo”, é uma conquista, que na Igreja Primitiva era buscado como o objetivo de cada cristão, e ao longo dos tempos até foi esquecido, porém o ensino bíblico continua enfatizando o “ser servo”.

Ao longo do capitulo 10 de Marcos, podemos enumerar algumas características próprias de um servo, conforme veremos aqui.

Em Marcos cap 10 encontramos 07 características de um servo.

Culto da UF em Janeiro

Começamos o ano de 2016 com bastante atividades, tivemos o primeiro culto da UF no ano, e convidamos o Pr Guaracy Fernandes e sua esposa, Dcª Suami Fernandes, que trouxeram vários testemunhos de edificação, a Igreja esteve repleta, e Deus operou poderosamente, algumas pessoas receberam curas, outras foram arrebatadas e contaram testemunhos de visões celestiais, várias crianças foram impactadas com a presença do Senhor, louvamos a Deus por sua misericórdia, que se manifestou nesta noite, confira algumas fotos.

Mensagem de Edificação

Mensagem Ministrada nos primórdios do Ministério Restauração , por nosso Pr Presidente, Pr Humberto Schimitt Vieira.

Avivamento, Divisão, Rebelião e Idolatria

A benção de ser Servo

Introdução aos estudos sobre " a benção de ser Servo", compendio de ministrações da Palavra de Deus, realizado nos cultos de Ensino e Oração, participe.

Para iniciarmos, devemos ter em mente algumas questões, servo é o mesmo significado de "escravo", "sem vontade própria", o servo nos tempos bíblicos não possuía direitos trabalhistas igual os trabalhadores de hoje, direito a férias e decimo terceiro não havia, descanso semanal? nem doente...

Em Israel, Deus havia promulgado algumas Leis que favoreciam aos "servos", por exemplo, deveriam ser libertados no ano do Jubileu (Lv25.28), também poderiam servir aos seus irmãos israelitas, para pagar as suas dividas, mas Deus lhes lembrava o período e a forma, Lv.25.39,43.

Com o passar dos anos, o sentido da palavra "servo" foi se perdendo, mas na Igreja Primitiva, isto era algo almejado e buscado constantemente, veja, Judas, irmão de Jesus, se identificava: "Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago..." já Tiago fala: "Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo..." Moisés foi reconhecido como o maior profeta, na terra, mas e nos céus?

Veja Ap 15.3 "E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus"....

Estas ministrações tem por base o livro de nosso Pastor Presidente, Pr Humberto Schimitt Vieira: a conquista de ser servo, da Editora Ramo da Videira.

Pensamento Liberal

*Liberalismo Religioso ou Modernismo:

Conceito: o liberalismo religioso é uma oposição ao fundamentalismo. Enquanto o fundamentalismo defende as revelações da Bíblia, assentando as suas crenças essencialmente sobre a Palavra escrita de Deus, o liberalismo entende que essas revelações, apesar de conterem alguma verdade, não podem ser consideradas a base de toda a verdade. Defende, pois, que na busca da verdade, embora deva levar em conta a Bíblia, o homem deve estar livre para buscar a sua verdade, ainda que nessa busca entre em choque com as revelações bíblicas. Por isso foi atribuído a esse movimento o nome liberalismo. Liberal vem do latim “liberallis”, que significa “pertinente ao liberto”, em oposição ao escravo, que não pode propalar suas idéias e realizações.

Tem seis características principais:

1-      Sustentação que o cristianismo não é a única revelação a ser seguida. Podendo ser encontrada a revelação em outros livros sagrados. Daí decorre o ensino que a Bíblia contém, e não é a Palavra de Deus;

2-      Ataque ao aspecto sobrenatural do cristianismo, buscando-se explicações humanas para fatos bíblicos que sempre foram tidos como milagres.

3-      Não atribuição a fé cristã do caráter sobrenatural do dom de Deus, surge à busca de alinhar o cristianismo como mais uma linha filosófica. O humanismo tenta humanizar a origem de uma fé que tem origem divina.

4-      Defesa da separação entre o “Jesus histórico” e o “Jesus teológico”. Sustenta que somente pode se pensar em Jesus revelado pelo próprio Jesus (Jesus histórico). Rejeita, assim, o que os apóstolos ensinaram e o que a igreja primitiva cria a respeito de Jesus (Jesus teológico).

5-      Rejeição da historicidade do cristianismo. O humanismo ataca a verdade histórica da Bíblia e defende que apenas os ensinos morais do cristianismo podem ser considerados como contribuição para o desenvolvimento da humanidade. Assim, o valor de Jesus residiria apenas na sua moralidade, e não na sua natureza sobrenatural e nem no seu aspecto se salvador da humanidade.

6-      Mudança de atitude no que se refere ao pecado e à salvação. O pecado não é mais chamado pecado: passa a ser erro, ignorância ou falta de discernimento. Entre os liberais, a salvação perdeu o caráter sobrenatural, que transforma o ser humano em nova criatura. A salvação passa a ser uma inspiração que livra o homem de uma condição adversa e que se manifesta, sobretudo, na preocupação social, dando grande ênfase às mudanças sociais e às instituições de caridade.

seguiremos com esta postagem....